Автор: |
Семен Захарович Мармеладов — один из ключевых персонажей второго плана, бывший титулярный советник, чья судьба олицетворяет крайнюю степень социального и нравственного падения. Его исповедь в распивочной становится для Родиона Раскольникова первым глубоким погружением в мир безысходности и страдания «униженных и оскорбленных». Главная функция Мармеладова — экспозиция темы нищеты и введение в сюжет линии Сони, чье самопожертвование обусловлено именно его безволием.
- Автор/Произведение: Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание»
- Возраст: Более 50 лет («человек лет пятидесяти»)
- Социальный статус: Отставной чиновник (титулярный советник), потерявший место из-за алкоголизма; находится за чертой бедности
- Семейное положение: Женат вторым браком на Катерине Ивановне; отец Софьи (от первого брака) и троих малолетних детей (пасынков)
- Первое появление: Часть 1, глава II
- Судьба в финале: Погибает, попав под копыта лошадей и колеса кареты на улице Петербурга
Внешность и Портрет
Внешний вид Мармеладова — это портрет человека, окончательно опустившегося, но сохранившего остатки чиновничьего достоинства в виде затасканного фрака. Его облик вызывает одновременно брезгливость и глубокое сострадание. Манеры героя суетливы, а взгляд исполнен мучительной нужды в сочувствии.
«Это был человек лет пятидесяти, роста среднего и плотного сложения, с проседью и с большой лысиной, с отекшим от постоянного пьянства желтым, даже зеленоватым лицом и с припухшими веками, из-за которых сияли крошечные, как щелочки, но одушевленные красноватые глазки… На нем был старый, совершенно оборванный черный фрак, с осыпавшимися пуговицами».
Личность и Характер
| Характеристика | Детали и подтверждение текстом |
| Сильные стороны | Способность к искреннему покаянию, совестливость, красноречие (образованность). |
| Слабые стороны | Абсолютное безволие, эгоцентризм (пьет на последние деньги семьи), склонность к самоуничижению. |
| Доминанта характера | Психология «добровольного шута» — он публично кается в грехах, чтобы получить хотя бы иллюзию сострадания. |
| Речь | Изобилует славянизмами, церковной лексикой и выспренними оборотами («милостивый государь», «тщательно внимал»). |
| Отношение к нищете | Четко разделяет бедность и нищету: бедность считает терпимой, а нищету — пороком, уничтожающим личность. |
Отношения с окружающими
- С Соней Мармеладовой: Отношения жертвы и паразита. Он глубоко почитает дочь за её святость и жертву, но это не мешает ему пропивать её последние деньги.
- С Катериной Ивановной: Смесь страха, обожания и вины. Он признает её превосходство («дама образованная», «урожденная штаб-офицерская дочь»), но своей пагубной привычкой доводит её до чахотки и безумия.
- С Родионом Раскольниковым: Отношения исповедника и слушателя. Мармеладов выбирает случайного встречного, чтобы выговорить свою боль, интуитивно чувствуя в нем человека, способного понять бездну падения.
Мармеладная фамилия на горьком петербургском асфальте
Вы задумывались, почему у человека, чья жизнь напоминает сплошной комок грязи и перегара, такая «сладкая» фамилия? Мармеладов. Это же звучит почти издевательски. Достоевский обожал такие смысловые выверты.
С одной стороны, «мармелад» — символ мягкости. Семен Захарович действительно мягок, как тряпка. У него нет хребта, нет воли, он податлив любому пороку. С другой стороны, это подчеркивает его инфантильность. Он как капризный ребенок требует внимания к своим страданиям, заставляя всю семью расплачиваться за свой «десерт» — водку. Это фамилия-маска: под сахарным названием скрывается гниль и разложение. Ирония в том, что в этом человеке нет никакой сладости, кроме его любви к высокопарному слогу. Он «сладко» говорит о своем «горьком» падении, превращая собственную жизнь в дешевый балаган для собутыльников.
Последний крик «маленького человека»
Мармеладов — это завершение эволюции образа «маленького человека» в русской литературе, начатой Пушкиным (Самсон Вырин) и Гоголем (Акакий Акакиевич). Но если предшественники страдали от внешних обстоятельств или чиновничьего произвола, то Мармеладов гибнет от собственного внутреннего распада. Он — голос того социального дна Петербурга 1860-х годов, где реформы и экономические сдвиги оставили за бортом тысячи мелких служащих. Это герой, который уже не просит чина или денег, он просит только «быть пожалеть». Его тип — это трагедия личности, которая осознает свое ничтожество, но уже не имеет сил для борьбы, находя единственный выход в мистическом ожидании Божьего суда.
Цитатный план
«Бедность не порок, это истина… Но нищета, милостивый государь, нищета — порок».
Разграничение социальной нужды и моральной деградации, где нищета лишает человека права на достоинство.
«Ибо всякому человеку надо иметь хотя одно такое место, где бы и его пожалели!»
Крик души о тотальном одиночестве и потребности в элементарном человеческом сострадании.
«Для того и пью, что в питии сем сострадания и чувства ищу…»
Парадоксальное оправдание алкоголизма как способа заглушить боль совести и найти иллюзию тепла.
Критика и значение
Николай Добролюбов в статье «Забитые люди» относил персонажей, подобных Мармеладову, к жертвам «страшной действительности», лишающей человека воли. Достоевский через этого героя поднимает важнейший вопрос: виноват ли человек в своем падении или виновата среда? Мармеладов стал символом «последней черты», за которой человеческое существо перестает быть субъектом истории и становится объектом жалости. Его образ необходим для понимания христианского гуманизма автора: бог в финальном видении Мармеладова прощает всех, «потому что ни один из них сам не считал себя достойным сего».
Источники
- Достоевский Ф. М. «Преступление и наказание».
- Добролюбов Н. А. «Забитые люди».
- Лакшин В. Я. «Мир Достоевского».
