Автор: |
Судьба художника — это центральная трагическая линия романа, отражающая личную драму самого Михаила Булгакова. Автор поднимает этот вопрос, чтобы показать невозможность свободного творчества в условиях идеологической диктатуры, где искусство подменяется пропагандой, а талант становится приговором. Это история о том, как система уничтожает личность, но оказывается бессильна перед истинным рукотворным чудом.
Кто раскрывает тему?
Проблема конфликта творца и общества наиболее ярко воплощена в образах следующих героев:
- Мастер: Гениальный писатель, «угадавший» истину, но сломленный травлей критиков и страхом перед карательной системой.
- Иван Бездомный: Член МАССОЛИТА, проходящий путь от создателя заказных агиток до ученика Мастера, осознающего ничтожность советской литературной конъюнктуры.
- Критики (Латунский, Ариман, Лаврович): Олицетворение государственной машины подавления; они уничтожают Мастера не за качество текста, а за идеологическое несоответствие.
Исторический контекст и актуальность
МАССОЛИТ в романе — это сатирическое изображение реальных писательских организаций 1920–30-х годов (РАПП, Союз писателей), где литература превратилась в кормушку (дачи, путевки, рестораны). Булгаков описывает эпоху, когда любой шаг в сторону от «генеральной линии партии» карался гражданской, а часто и физической смертью.
История Мастера — это хроника выживания в атмосфере доносов и страха. Алоизий Могарыч, написавший донос ради квартиры, и критики, призывающие «ударить по пилатчине», — это типичные фигуры того времени. Актуальность темы заключается в вечном конфликте: государство требует от художника обслуживания своих интересов, а истинный творец служит только правде.
Анализ развития темы
Трагедия Мастера разворачивается не линейно, а ретроспективно, показывая этапы уничтожения таланта.
| Этап развития проблемы | Эпизод / Сцена | Значение для понимания идеи |
| Завязка (Вдохновение) | Жизнь в подвальчике и написание романа. | Мастер выигрывает в лотерею и уходит от мира. Это время абсолютной свободы и счастья. Он пишет не на заказ, а потому что «угадал» истину о Пилате. Здесь творчество — сакральный акт. |
| Кульминация (Столкновение) | Попытка публикации и травля. | Мастер выходит в мир (в редакцию), и мир его отвергает. Статьи Латунского («Воинствующий старообрядец») вызывают у героя не творческий кризис, а животный страх. Сжигание рукописи — это акт капитуляции перед системой. |
| Развязка (Слом) | Клиника Стравинского и финал. | Герой теряет имя (становится номером 118) и желание жить. Система победила человека, но не дух. Мастер получает «покой», так как для борьбы у него не осталось сил, а для «света» он слишком отчаялся. |
Авторская позиция
Михаил Булгаков занимает позицию глубокого сочувствия к своему герою, но не идеализирует его слабость. Писатель утверждает, что рукописи не горят — то есть истинное искусство неуничтожимо и существует вне времени и политики. Однако автор с горечью констатирует: носитель этого дара (человек) хрупок и смертен.
Позиция автора выражена через противопоставление Мастера и членов МАССОЛИТА. Литературные чиновники (Берлиоз, Штурман Жорж) процветают, потому что они мертвы духом. Мастер же страдает, потому что он живой. Булгаков осуждает общество, в котором талант воспринимается как преступление, а посредственность — как добродетель.
Аргументы для сочинения
- Конфликт таланта и бездарности. МАССОЛИТ представлен как сборище ремесленников, озабоченных квартирным вопросом и едой (описание ресторана «Грибоедов»). Мастер чужд этому миру, он пишет о вечном (о совести Пилата), а не о социалистическом строительстве.
- Доказательство: Сцена, где Ивана Бездомного спрашивают про удостоверение писателя, а Коровьев отвечает, что талант не определяется «корочкой».
- Страх как инструмент подавления личности. Мастер сломался не из-за плохих отзывов, а из-за травли, переросшей в угрозу ареста (донос Алоизия).
- Доказательство: Признание Мастера Ивану: «У меня нет больше фамилии… я отказался от нее». Страх заставил его сжечь главное дело своей жизни, что является метафорой духовного самоубийства.
- Бессмертие истинного искусства. Несмотря на физическую гибель Мастера и уничтожение бумажной рукописи, роман продолжает жить.
- Доказательство: Воланд возвращает роман со словами «Рукописи не горят». Это доказывает, что правда, запечатленная в слове, сильнее любого тоталитарного режима.
Цитатный материал
«Вчера еще я помнил, а сегодня забыл… У меня нет больше фамилии… я отказался от нее, как и вообще от всего в жизни».
(Мастер о своем состоянии в клинике)
«Статьи не прекращались. Над первыми из них я смеялся… Второй стадией была стадия удивления… А потом наступила третья стадия — страха».
(Рассказ Мастера о травле)
«Рукописи не горят».
(Ключевая фраза Воланда, утверждающая вечность искусства)
Источники
- Булгаков М. А. «Мастер и Маргарита». Текст произведения.
- Чудакова М. О. «Жизнеописание Михаила Булгакова».
- Лакшин В. Я. «Судьба Булгакова: Легенда и быль».
