Автор: |
Воланд — центральный персонаж романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», дьявол, посетивший Москву 1930-х годов под видом иностранного профессора черной магии. В системе образов романа он занимает уникальное место: это не традиционный христианский искуситель, стремящийся погубить души, а справедливый судья и философ. Его главная функция — обнажение человеческих пороков, восстановление справедливости и защита истинного творчества. Он является той силой, которая, по словам Гёте (эпиграф к роману), «вечно хочет зла и вечно совершает благо».
- Автор/Произведение: М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита».
- Возраст: Выглядит «лет на сорок с лишним», но в сущности — вечен (тысячелетия).
- Социальный статус: Представляется иностранным артистом, консультантом, профессором черной магии. В реальности — повелитель теней, Сатана.
- Семейное положение: Холост. Постоянно находится в окружении свиты (Коровьев-Фагот, Азазелло, Кот Бегемот, Гелла).
- Первое появление: Часть I, глава 1 «Никогда не разговаривайте с неизвестными» (появляется на Патриарших прудах).
- Судьба в финале: Покидает Москву, превращаясь в черного всадника, и уносит с собой Мастера и Маргариту в вечный приют.
Внешность и Портрет
Внешность Воланда переменчива и символична. При первом появлении он производит впечатление интеллигентного, но странного иностранца с физическими изъянами, намекающими на его инфернальную природу.
- Анализ: Булгаков наделяет героя запоминающимся портретом: высокий рост, кривой рот, разные глаза (один черный, «мертвый», другой зеленый, «безумный»). Он одет дорого, но с некоторой небрежностью. Важная деталь — трость с набалдашником в виде головы пуделя (отсылка к «Фаусту» Гёте). В финале романа его облик меняется: исчезают бутафорские одежды, и он предстает в истинном виде — как черный всадник, несущийся сквозь ночь.
«…Ни на какую ногу описываемый не хромал, и росту был не маленького и не громадного, а просто высокого. Что касается зубов, то с левой стороны у него были платиновые коронки, а с правой — золотые. Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях… По виду — лет сорока с лишним. Рот какой-то кривой. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз черный, левый почему-то зеленый. Брови черные, но одна выше другой».
Личность и Характер
Воланд — воплощение абсолютного знания и скепсиса. Он не творит зло ради зла, а лишь карает людей за их собственный выбор в пользу подлости.
| Характеристика | Детали и подтверждение текстом |
| Сильные стороны | Всеведение, всемогущество, проницательность, величественное спокойствие. Он видит людей насквозь («Люди как люди…»). Обладает своеобразным благородством — держит слово (выполняет обещание, данное Маргарите). |
| Слабые стороны | Физическая боль (в колене), которую он называет памятью об одной «очаровательной ведьме». Также ему свойственна некоторая мировая скорбь и одиночество существа, знающего всё наперед. |
| Доминанта характера | Справедливость. Воланд не искушает праведников, он наказывает лишь взяточников, доносчиков, лжецов и приспособленцев (Берлиоз, Лиходеев, барон Майгель). |
| Отношение к лжи | Органически не переносит ложь и хамство. Пример — наказание буфетчика Сокова за «осетрину второй свежести» и жульничество. |
Отношения с окружающими
- С Мастером: Отношения покровителя и творца. Воланд спасает Мастера, так как тот написал правдивый роман о Понтии Пилате (угадал истину). Воланд возвращает ему сожженную рукопись и дарует «покой», понимая, что Мастер слишком сломлен для «света».
- С Маргаритой: Отношения уважения и испытания. Воланд выбирает её королевой бала за королевскую кровь и готовность на всё ради любви. Он ценит её гордость (когда она не просит награды сразу) и милосердие (просьба за Фриду), исполняя её желания.
- С московскими обывателями (Берлиоз, Лиходеев, Варенуха): Отношения судьи и подсудимых. Воланд и его свита устраивают сеансы «разоблачения», показывая истинное лицо советских граждан: жадность до денег, квартирный вопрос, доносительство и бездуховность.
Символическое значение персонажа
Воланд в романе Булгакова — это «ведомство справедливости» в мироздании.
- Не абсолютное Зло: Воланд не противостоит Богу (Иешуа) как враг. Он скорее выполняет «грязную работу» по поддержанию равновесия в мире. Свет и Тень не могут существовать друг без друга («Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла?» — говорит он Левию Матвею).
- Ревизор душ: Прибытие Воланда в Москву — это проверка общества, отказавшегося от Бога. Булгаков показывает: если люди перестали верить в божественное наказание, их накажет дьявол. Но Воланд наказывает только тех, кто сам преступил моральный закон.
- Покровитель искусств: Воланд оказывается единственным защитником истинного таланта в мире, где правят бездарные критики и бюрократы от литературы (МАССОЛИТ). Это символизирует трагическую мысль автора: в тоталитарном государстве художник может найти защиту только у высших, сверхъестественных сил, так как земные власти к нему враждебны.
Цитатный план
«Рукописи не горят».
(Воланд — Мастеру, возвращая сожженный роман)
«Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!»
(Воланд — Маргарите после бала)
«Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя. А если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая!»
(Воланд — буфетчику Сокову)
«Все будет правильно, на этом построен мир».
(Воланд — Маргарите, перед исчезновением)
Критика и значение
Образ Воланда вызывал ожесточенные споры критиков и богословов.
Значение образа для русской литературы колоссально: Булгаков создал неканонический, философский образ Сатаны, который парадоксальным образом оказывается самым честным и благородным персонажем в советской Москве.
Литературовед В. Лакшин отмечал, что Воланд у Булгакова — это карающий меч правосудия, необходимый в мире, где забыты нравственные нормы.
Многие исследователи видят в Воланде черты гностического демиурга или даже альтер-эго самого автора, который судит своих обидчиков (критиков) на страницах романа.
Источники
- Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. — М.: Художественная литература, 1988.
- Галинская И. Л. Загадки известных книг. — М.: Наука, 1986.
- Соколов Б. В. Булгаковская энциклопедия. — М.: Локид; Миф, 1996.
